七步溝飄零電影院的蟬聲

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“垂緌飲清露,流響出疏桐。居高聲自遠,非是藉秋風。”這是唐朝著名書法傢虞世南先生的《詠蟬》詩。

有人說,虞先生的這首詩用的是比興的手法;可我對它的象征意義,多年來總感到理解得有些膚淺與朦朧。

2014年8月6日,應河北省散文學會之邀,我赴七步溝出席采風活動。在那裡,竟然對這首詩有瞭一層更深刻的領悟。

像太行山的其他景點一樣,初秋的七步溝給人的第一印象就是無處不綠鬱蔥蔥,可以說,用“千山一碧”來形容絕對是它最真實的寫照。尤其是那些高的、矮的;粗紐約新增死亡下降的,細的;垂直向上或彎曲匍匐在巖石上的漆樹,堪稱當地一個著名的景觀。

這些漆樹竟然是蟬的天堂。邢臺人張海墨說,漆樹是一種汁液飽滿的植物,它給蟬的生命提供瞭豐富的營養——露珠。

“聽,這蟬聲多激越!多有力!”

說實話,對於一個長年生活在大看日本一級片平原上的中年人來說,夏日聽蟬並不是什麼特別大雅的事情,但七步溝的蟬聲卻給人一種別具風情的新奇。聽,那蟬聲,竟然不斷斷續續,仿佛是一片一片地裹挾在一起,密密實實、鋪天蓋地地喧囂著!長聲的,短聲的;粗礦一點的,細切一點的;嘶啞一些的,嘹亮一些的;遠處的,近處的……從樹枝間流瀉下來,從嫩草坡上漫延過來!仿佛輕煙與薄霧澎湃著向你湧來,仿佛清風在微微地吹起來,仿佛細雨在輕輕地灑……朦朦朧朧裡,那蟬聲也已經成瞭小溪潺潺,成瞭春草萌芽,成瞭秋華拂露……整座山都已經完全融在瞭這流麗響亮的蟬聲裡。哦,或者說,這蟬聲本來就是山的一部分,山,因它而生色;山,因它而生情,缺失瞭它,山好像就不完美瞭。

山路旁,一棵全球高武細小的漆樹上,一個灰色的小小的蟬正在使勁地鼓噪。它的觸須在不停地搖擺,腹部隨著鳴聲的發出,一鼓一鼓地動個不停。我從來沒有這樣近距離地觀察過正在高歌的蟬,也從來沒有見過這樣嬌小的灰色蟬,情不自禁就生發出瞭一份對它的喜愛:用草枝輕輕地撥弄它一下!它竟然沒有立即受驚般飛躍起來,而是依舊抑揚頓挫地唱瞭一陣,才慢悠悠地飛落到附近另一根樹枝上!嚯,那邊的枝蔓間,竟然排瞭滿滿一串灰色的小蟬!幾乎一個挨著一個,像聽話的小學生一樣,整齊地排著隊和鳴!

雨果說,自然是善良的慈母。確實的,對於這些可愛的蟬來說,七步溝就是它們可親可敬、值得信賴的大自然母親,而它們河北任丘.級地震就是為七步溝高唱贊歌的孩子!它們不但享受著七步溝提供的優越的生存環境,而且已經實現瞭與七步溝人的和諧相處。在這裡,它們安然、悠閑、怡悅,不用擔心有人來打擾它們的平靜,因為這裡是它們與人類共同的美好傢園。

前幾天從《燕趙都市報》上讀到一則消息,說城市裡缺少瞭夏天的滋味,其中一個遺憾就是蟬聲少87電影福利網瞭。在鋼筋水泥築造的城市叢林裡,蟬已黃山啟動應急預案經失去瞭賴以生存的基本空間,所以七步溝的蟬聲,給遊人留下的是極為美好、深刻的印象。八戒私人影視它使人悟到瞭大自然的歸樸與返真,給人帶來瞭大贏傢久別的純天然的驚嘆與喜悅。同時,可以不可以這樣說,在這親切的蟬聲裡,人的思想與靈魂也得到瞭升華與洗禮呢?我想,這應該是一定的。

蟬從蛹到成蟲,至少要三年,甚至有的能在地下生長13年---17年,而維持他們生命的不是什麼瓊漿玉液,隻是普普通通的露汁。它們以露汁為生,所以虞世南先生稱其是高雅、清高的化身。那麼,作為大自然最高等精靈的人應該怎樣做才是最優秀的選擇呢?人,應該像蟬一樣,品德高尚,德行高遠,因為隻有這樣,說話才會響亮,聲名才會遠播。

居高致遠,唯美的隻有人的尊嚴與力量。